Dukung Enkulturasi Tradisi Sayyang Pattu’du, Ketua KKSS Sydney Boyong Keluarga dari Australia ke Tanah Mandar

Dukung Enkulturasi Tradisi Sayyang Pattu’du, Ketua KKSS Sydney Boyong Keluarga dari Australia ke Tanah Mandar

Pole­wa­li Mandar,sudutpandangrakyat.com — Dalam kon­teks komu­ni­ka­si antar­bu­da­ya, pro­ses enkul­tu­ra­si atau penge­nal­an buda­ya atau tra­di­si yang dia­nut sua­tu kelom­pok masya­ra­kat kepa­da gene­ra­si muda­nya, meru­pak­an per­ka­ra yang sangat pen­ting. Dima­na pro­ses komu­ni­ka­si yang ter­ja­di di anta­ra orang-orang yang memi­li­ki kebu­da­ya­an yang ber­be­da, baik kare­na ber­be­da ras, etnik, atau sosi­al eko­no­mi, agar ter­da­pat kese­pa­ham­an.

Juga pen­ting untuk meng­hin­da­ri ter­ja­di­nya kemung­kin­an mis­ko­mu­ni­ka­si atau kega­gal­an dalam pro­ses ber­ko­mu­ni­ka­si antar­bu­da­ya. Mis­ko­mu­ni­ka­si dapat menye­babk­an kesa­lah paham­an kare­na pes­an atau infor­ma­si yang disam­pa­ik­an tidak dapat dite­ri­ma dengan baik oleh komu­nik­an. Yang tidak kalah pen­ting­nya ada­lah untuk men­cip­tak­an hubung­an yang kom­ple­men­ter ser­ta hubung­an atau sila­tur­rah­mi yang sela­ras.

Bagi masya­ra­kat Man­dar Sula­we­si Barat, khu­sus­nya dias­po­ra yang ber­mu­kim di luar nege­ri, ber­si­la­tur­rah­mi dengan ber­sa­ma sau­da­ra dan kaum kera­bat, tidak hanya dilak­sa­nak­an pada saat per­a­ya­an Idul Fitri atau Idul Adha. Bahk­an seba­gi­an di anta­ra­nya akan meng­a­la­mi kesu­lit­an pulang kam­pung pada saat itu, kare­na ter­ha­lang jadwal libur­an anak-anak seko­lah yang tidak sama dengan jadwal libur­an di tanah air.
Salah satu solu­si­nya ada­lah dengan senga­ja meng­a­jak sau­da­ra dan kaum kera­bat­nya melak­sa­nak­an sila­tur­ra­him yang dirang­ka­ik­an dengan meng­ge­lar uca­pa­ra adat atau tra­di­si lokal yang telah ber­lang­sung turun-temu­run. Misal­nya meng­ge­lar tra­di­si Sayyang Pat­tu­’du atau “kuda mena­ri”.

Tra­di­si ini meru­pak­an rang­ka­i­an syu­kur­an ter­ha­dap anak-anak mere­ka yang ber­ha­sil meng­kha­tamk­an Alqur­an seba­nyak 30 juz atau yang sudah melak­sa­nak­an khi­tan­an. Syu­kur­an itu dila­kuk­an dalam ben­tuk arak­an keli­ling kam­pung dengan meng­gu­nak­an bebe­ra­pa ekor kuda yang mena­ri di bawah lan­tun­an ira­ma para pengi­ring­nya.

Demi­ki­an pula yang dilak­sa­nak­an oleh kelu­ar­ga H. Firda­us Muis, yang saat ini masih men­ja­bat seba­gai Ketua Keru­kun­an Kelu­ar­ga Sula­we­si Syd­ney Aus­tra­lia. Mere­ka seke­lu­ar­ga datang dari Benua Kangu­ru untuk melak­sa­nak­an tra­di­si Sayyang Pattu’du dalam rang­ka khi­tan­an bagi putra dan kha­tam­an bagi putri­nya di Desa Mam­bu Keca­mat­an Luyo Kabu­pa­ten Pole­wa­li Man­dar, pek­an lalu.

Putri­nya, Ati­fah Firda­us, meng­i­ku­ti kha­tam­an Al Qur’an sete­lah bela­jar meng­a­ji ber­sa­ma Yayas­an Asha­bul Kahfi Syd­ney dan putra­nya yang ber­na­ma Muham­mad Ashraf Firda­us, telah melak­sa­nak­an khi­tan­an di desa ter­se­but. Kedu­a­nya masih ber­se­ko­lah di AIA (Aus­tra­lia Inter­na­tio­nal Aca­de­my) Syd­ney. Dalam pro­ses ter­se­but, kedu­a­nya tam­pak sum­ri­ngah saat dia­rak naik kuda keli­ling kam­pung.

Momen ini dija­dik­an seba­gai ajang ber­kum­pul­nya kelu­ar­ga besar yang datang dari ber­ba­gai pro­vin­si dan luar nege­ri. Juga tem­an-tem­an seko­lah dan seper­ma­in­an saat kecil. Momen ini juga diman­fa­atk­an untuk meng­e­nalk­an putra-putri­nya kepa­da kelu­ar­ga lain­nya.

Sela­in itu, tra­di­si Sayyang Pattu’du’ yang dige­lar ter­se­but, dapat dipan­dang seba­gai salah satu ben­tuk rasa syu­kur kepa­da Sang Pen­cip­ta atas karu­nia yang telah dipe­ro­leh, ter­u­ta­ma dalam hal ini melak­sa­nak­an kha­tam­an Al Qur’an dan khi­tan­an. Ini juga untuk mem­be­rik­an moti­va­si anak–anak pada khu­sus­nya untuk lebih giat lagi mem­ba­ca dan meng­a­malk­an nilai-nilai aga­ma Islam.

Menu­rut Baha­ru­ddin dan Muam­mar Bakry (2021) dalam arti­kel­nya yang ber­ju­dul “Tra­di­si Sayyang Pattu’du’ dalam Per­i­ngat­an Mau­lid di Keca­mat­an Bala­ni­pa Kabu­pa­ten Pole­wa­li Man­dar”, tra­di­si Sayyang Pattu’du’ jika dili­hat aspek tata cara, mak­sud dan tuju­an­nya, tra­di­si ini tidak menyim­pang dengan aga­ma Islam. Sebab dalam tra­di­si ini juga ter­da­pat nilai–nilai Islam yang ter­kan­dung dida­lam­nya seper­ti mem­ba­ca al – Qur’an, sho­la­wat kepa­da Nabi ser­ta sila­tu­rah­mi dengan sanak sau­da­ra, kelu­ar­ga dan tem­an-tem­an yang dari jauh (hfs).

 

bachtiar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *